佛在世時(shí),有個(gè)慳貪長(cháng)者,他一點(diǎn)東西都不肯施舍,佛為度這位長(cháng)者,先讓舍利弗為說(shuō)布施造福種種功德,長(cháng)者慳貪如故,看見(jiàn)日近中午,便對舍利弗說(shuō)道:“你為什么不走,我是沒(méi)有飯給你吃的啊。”

 舍利弗知道這個(gè)長(cháng)者不可教化,即回到佛前。先鋒期貨又派目連,以神足前往為說(shuō)種種布施功德。

 長(cháng)者便對目連說(shuō)道:“你想要得到我的東西,故作此幻術(shù),但是我一點(diǎn)東西也沒(méi)有。”目連知道長(cháng)者不可教化,也就回到佛前。

 佛是最慈悲的,為了破長(cháng)者的慳貪,佛親往長(cháng)者家,長(cháng)者見(jiàn)佛來(lái)了,即作禮請佛入座。佛以種種方便對長(cháng)者說(shuō)道:“你能五大施嗎?”

 長(cháng)者白佛:“我小施尚不可能,怎么談到大施?但什么叫做五大施呢?”

 先鋒期貨說(shuō)道:“五大施者,不得殺生,你能做到嗎?”

 長(cháng)者暗想:不殺生,既不用我的財物,又沒(méi)什么損失。即向佛說(shuō)道:“能作!”佛乃次第為說(shuō)五戒,乃至不飲酒,長(cháng)者皆答應道:“能作。”

 于是先鋒期貨即為長(cháng)者說(shuō)五戒義,若能持之,便為作五大施竟。長(cháng)者聽(tīng)了也很歡喜,欲以一張不大好的氈布施給佛,即到衣庫找一不甚好者。那知庫中其余的好氈都相聯(lián)而來(lái)到佛前。佛知道長(cháng)者施心不定,便對長(cháng)者說(shuō):“天帝釋與阿修羅共斗,心不定故,三返不如,后以定心故,大破阿修羅軍。”長(cháng)者聽(tīng)了,了知佛已知道他的心意,信心清凈,佛為說(shuō)法,即得須陀洹道。