“西裝審美的誤區在于，人們專(zhuān)注于對靜態(tài)美的迷戀，卻往往忽視動(dòng)態(tài)美的必要性，恰是動(dòng)靜結合所塑造的和諧感，使得西裝將人塑造成趨向于完美的形象，美是和諧的！”

表象與內涵的關(guān)系是西裝價(jià)值探討的根本所在，西裝首先是被需要，然后才被人所接受，所穿著(zhù)，從需要到審美，是西裝價(jià)值基于內涵到表象的遞進(jìn)探討。人們在在追求藝術(shù)作品之美時(shí)容易忘記，形式歸根結底是要服從于內容的，離開(kāi)了內容，形式便失去了意義。好看不實(shí)用，好看不耐看，“好看”便沒(méi)有了因果關(guān)系，好西裝亦是如此！表面上很好看，穿在身上卻不舒服，走起路來(lái)不自然，那就算不上是好西裝，而這些就要從西裝的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美談起。

所謂的靜態(tài)美，是指一般形式上的美，表現為靜止的，程序化和失去現實(shí)生命感，力量感的。人們在還未擁有一套西裝時(shí)，通常會(huì )選擇欣賞一些西裝穿搭照片來(lái)做出購買(mǎi)選擇，而欣賞照片的過(guò)程，就是對西裝靜態(tài)美的審美過(guò)程。通過(guò)對西裝的款式設計，顏色搭配，穿著(zhù)場(chǎng)景的判斷，來(lái)想象自己穿著(zhù)西裝時(shí)的畫(huà)面，然后在評估一系列因素之后，做出購買(mǎi)選擇。雖然這是目前大部分人在挑選西裝時(shí)所使用的方法，但事實(shí)上多數人并不知道西裝的靜態(tài)美該如何評估，又該如何陳述。

靜態(tài)美

用最為通俗的語(yǔ)言描述，西裝符合靜態(tài)美的表現，體現在兩點(diǎn)：一是“站著(zhù)好看”；二是“坐著(zhù)好看”；而從專(zhuān)業(yè)層面出發(fā)，滿(mǎn)足以上兩點(diǎn)的好西裝，首先要滿(mǎn)足“合身”，其次是“高級感”；“合身”為基礎，而“高級感”則是一套好西裝的內涵所在！

“高級感”首先是來(lái)自西裝面料本身的光澤度，懸垂性以及伸縮性；優(yōu)質(zhì)面料的處理工序較為繁瑣，經(jīng)過(guò)紡織廠(chǎng)的編織以后，就會(huì )進(jìn)入到后處理加工階段，通過(guò)特殊的工藝將面料改善為具有可塑性強的成品布，那該如何理解？

光澤度：面料在自然光線(xiàn)下，不同視覺(jué)角度所呈現的光線(xiàn)反射，折射，面料在后處理階段一般需要使用特殊的化學(xué)試劑來(lái)處理光澤度，好西裝所展現光澤感更能夠反映出面料的價(jià)值不菲。

懸垂性：自然狀態(tài)下，面料的懸垂性可以很好地展現衣服的姿態(tài)，一套好西裝在經(jīng)過(guò)熨燙以后，其所呈現線(xiàn)條感通常是充分貼合人體曲線(xiàn)的。

伸縮性：站立時(shí)西裝處于自然狀態(tài)，而坐立狀態(tài)則處于伸張狀態(tài)，再次站立時(shí)又會(huì )收縮成自然狀態(tài)，一般面料會(huì )有10%至30%，編織面料會(huì )有40%至200%的伸縮，在一些面料品牌所主打的Sport面料系列，常會(huì )運用伸縮性更好的編織面料；面料的“伸縮性”對于那些好西裝而言，需要滿(mǎn)足人在坐立和站立之間切換的同時(shí)，面料能夠保持原有的形態(tài)。且伸縮性較好的面料在裁縫制作西裝時(shí)，使得熨燙更游刃有余，較好把控。

西裝面料季節分布圖

西裝面料選擇

而另外一個(gè)層面上能體現“高級感”的則是質(zhì)量上乘的里布，內襯，縫紉線(xiàn)，手工鎖扣眼，手工插花眼，手工活袖口，以及取材天然的衣扣等輔料配件。（定制品牌在表現他們在輔料細節處的用心，經(jīng)常所言的是，日本賓霸里布，德國駿馬襯或意大利進(jìn)口襯，天然牛角扣或貝殼扣，手工細節等等）

手工鎖扣眼

西裝想要實(shí)現靜態(tài)美不是很困難，好的面料，輔料，以細節處的手工制作即可實(shí)現。西裝照片可以拍的好看，穿在人的身上合身度很好，但這完全不能說(shuō)明什么，這套衣服仍然算不上真正意義上的好西裝。畢竟形式不能決定內容，表象無(wú)法體現內涵，價(jià)格不能說(shuō)明價(jià)值，看起來(lái)好看并不代表穿起來(lái)好穿，且動(dòng)起來(lái)很舒適。

西裝靜態(tài)美呈現：

“動(dòng)態(tài)美”一詞來(lái)自于德國美學(xué)家，劇作家萊辛（Gotthold Ephraim Lessing1729.01.22-1781.02.15），在其美學(xué)著(zhù)作《拉奧孔》中提出的動(dòng)態(tài)美，是指詩(shī)在描寫(xiě)連續動(dòng)作所產(chǎn)生的變動(dòng)的美。運用在西裝穿搭上，“動(dòng)態(tài)美”則指穿搭者保持運動(dòng)狀態(tài)所呈現的意境美。中國傳統美學(xué)中的意象諸如“龍飛鳳舞”，“波濤洶涌”，“飛流直下三千尺”等都是動(dòng)態(tài)美的體現，更是一種意境美的陳述。而西裝動(dòng)態(tài)美的體現則是“衣隨人動(dòng)”，行走時(shí)的飄逸感，隨風(fēng)擺動(dòng)的優(yōu)雅感。一套全手工襯工藝制作的西裝，在被穿著(zhù)者穿在身上，走起路來(lái)依然能夠表現的十分優(yōu)雅美觀(guān)，則是符合動(dòng)態(tài)美的。

而裁縫們想要制作出這樣的好西裝，除傳統工藝上的手工襯制作要求，另外一個(gè)層面則是裁縫們的“熨燙”經(jīng)驗，也就是裁縫師傅們常說(shuō)的“歸拔”技藝。（歸拔：將服裝面料在需要的部位進(jìn)行縮進(jìn)或拉伸，從而使得面料更為立體，更貼合及美化人體曲線(xiàn)。）“歸拔”的技藝水準，很大程度上決定了定制西裝的上身效果，也決定了西裝穿著(zhù)者在行走或劇烈運動(dòng)時(shí)，是否依然能夠保持靈活自如的狀態(tài)。

西裝老裁縫們口傳心授的“三分裁，七分做；三分做，七分燙”，說(shuō)的便是西裝在制作過(guò)程中，“熨燙”的重要性，而西裝的動(dòng)態(tài)美便是在好的熨燙基礎上，恰到好處的呈現。

西裝動(dòng)態(tài)美的場(chǎng)景呈現，在電影作品中，經(jīng)常為導演們的所運用，“硬漢紳士”這個(gè)詞是有些自相矛盾的，卻塑造出了諸如OO7系列中的丹尼爾·克雷格，王牌特工中的科林大叔等角色。在激烈的打斗場(chǎng)景下，西裝似乎游刃有余，隨著(zhù)肢體動(dòng)作的大幅度切換，西裝似乎沒(méi)有絲毫束縛感，讓演員不適，讓觀(guān)眾不適，卻是更為精彩的驚險歷程。

而在《聞香識女人》中，阿爾帕奇諾有一段跳著(zhù)探戈舞蹈的場(chǎng)景，在穿著(zhù)西服的狀態(tài)下，做出高難度的舞蹈動(dòng)作，衣服卻沒(méi)有限制步伐與身姿的輕舞曼妙，舞蹈的曲線(xiàn)美與西裝的動(dòng)態(tài)美結合起來(lái)，讓在座的紳士們無(wú)不投來(lái)艷羨的目光！

如果說(shuō)電影中的西裝，規格要求尤甚，對著(zhù)裝禮儀的要求更是有著(zhù)奧斯卡最佳服裝指導般的嚴謹，那就要回歸到現實(shí)生活中來(lái)，試想這樣一幕場(chǎng)景，你西裝革履正要通過(guò)一段斑馬線(xiàn)，一陣微風(fēng)吹來(lái)，前方恰好有美麗的姑娘迎面而來(lái)，你心花怒放，按耐不住內心的喜悅，微風(fēng)吹起你的西裝下擺，你的西裝裝扮著(zhù)你的優(yōu)雅身體曲線(xiàn)，并隨著(zhù)步伐游走，嗯，姑娘對著(zhù)你微笑！……“和諧感”油然而生！似乎走路就是一段輕舞。穿著(zhù)你心愛(ài)的西裝，每天跳著(zhù)踢踏舞去上班，這樣的生活，怎能不認真享受？

“和諧感”是欣賞者的直觀(guān)感受，欣賞者并不局限于專(zhuān)業(yè)或經(jīng)驗豐富的紳士們，而是路人甲乙丙丁們在注意到你穿著(zhù)一套西裝時(shí)，依然能夠感受到這套西裝是屬于你的，為你量身而定做的！這種和諧感是油然而生的喜悅，愛(ài)慕以及不可知的自我臆想——如果我也有這樣一套西裝會(huì )是怎樣的自己？

靜態(tài)美是動(dòng)態(tài)美的前提和基礎，恰是動(dòng)靜結合的所塑造出的和諧感，使得西裝將人塑造成趨向完美的形象，美是和諧的。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美！ 而“西裝之美，不在于西裝本身，而是當你穿著(zhù)它時(shí)，它烘托出了你的美”